黃育萱BLOG

一股神祕力量召喚了來自世界各地的八位智者相聚在西藏山上，一座遠離人煙的圖蘭卡寺裡。智者們不約而同地夢到聖地毀滅的預示，他們決定撇開各自宗教的歧異，將所知無私地傳承給少年天贊和少女納緹娜，而一場前所未有的「七日課」就這麼展開了：

第一堂 港灣和泉源──論生命的意義

第二堂 高貴的馬車──論身心靈

第三堂 走向自由─論真正的自由！

第四堂 敞開你的心房──論愛

第五堂 靈魂花園──論培養優點，去除缺點

第六堂 活在當下──論生活的藝術

第七堂 幸福和不幸都在你身上──論隨遇而安

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他們運用寓言故事打開少年的心，大象、驢子、破甕、內心的毒蛇、戀愛中的螞蟻、收集知識的國王、妓女與教士．天堂與地獄……每則故事都既有趣又饒富深義，在少年的心裡埋下一顆種子，等待適當時機開花結果。

我如何讓人生過得圓滿，感到快樂？

如何讓身體和心靈和諧共處？

如何認識自己從而實踐天賦潛能？

怎麼去跨越恐懼而走向愛？

我找到來到世間的意義了嗎？

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這是靈魂對靈魂的交流！

塵埃落定後，課堂裡的每一句話都直叩心門。

編輯小語

《世界的靈魂》於古代瑪雅預言的「2012世界末日」前後於法國出版，長銷15萬冊，人類看似安然度過「末日」，然而其他的宗教派別仍相繼提出新的末日預言（2017年？2023年？），只要人活著，都受到末日預言與肉身死亡的威脅，末日（死亡）和人的生命與作為有什麼關係呢，作者透過淺顯易懂的故事，有時帶著幽默警惕、有時是諄諄善誘的口吻，將畢生對宗教與真理的心得傾囊相訴，讓讀者得以反思生命的意義：其實，每一個人都是他自己生命的先知！這是一本難能可貴的寓言集，也是一本有趣的哲理小書。

媒體好評

有鑑於一個世紀以來真理典範的欠缺，菲德立克?勒諾瓦為探索絕對的真理，博覽群書，試圖揭露永恆的真諦，也就是讓人過得更好的道理。本書之所以如此精彩，是因為作者不虛與委蛇，他個人的探索與他的讀者們的探索不謀而合。──《快訊雜誌》／克希斯提昂?馬卡希安（Christian Makarian）

菲德立克?勒諾瓦是極具熱忱的教育家，他熱切地探索人生的奧義，由此培養出兼容並蓄的信仰觀，廣泛接納各種有助於了解神祕意義的靈性修為。──《ELLE》雜誌／派特希克?威廉（Patrick William）

他的每本著作總是暢銷，得到迴響，也證明讀者對精神食糧的強烈需求。菲德立克?勒諾瓦本身是持普世概念的基督徒，也是普遍主義論的哲學家，他尤其擅長向非信徒傾訴。──《星期天週報》／阿德琳?芙樂希（Adeline Fleury）

〈啟程〉

這些怪事發生在短短幾個小時之間。

當猶太拉比所羅門聽見一個聲音說：「到圖蘭卡吧。」他正坐在廚房裡。他趕緊叫喚妻子拉結，但她沒聽見任何聲音。他原本以為自己在做白日夢，不過不久後他又聽見同個聲音說：「快到圖蘭卡。」他暗自思忖上帝是在跟他說話，但為什麼是他？大家都叫他「猶太拉比所羅門」，他有幽默感，思想開明，信奉猶太教自由派的一支。四十年前他帶著妻子和四個小孩離開紐約來到耶路撒冷定居後，便一直致力於猶太密契主義卡巴拉的研究與傳承，他的學生不多，有猶太人也有非猶太人。他要孫子班傑明上網搜尋「圖蘭卡」的位置，「那是一間位於西藏的佛寺。」年輕人這麼告訴他。卡巴拉學家很震驚：「神為什麼要派我這個八十二歲的老頭子去西藏呢？」

安思雅輾轉難眠，走出蒙古包眺望星空。這位牧羊女喜愛一望無垠的蒼穹，也很喜歡綿延不絕的蒙古草原，而她從小到大幾乎一直生活在這片草原上。她把胸腔填滿新鮮的空氣後，又走進了和姑媽一起生活的蒙古包。她的姑媽是薩滿，能跟神靈溝通。若干年前，老薩滿發現安思雅有這方面的天賦，便開始教導姪女跟神靈對話，從此以後，當地居民幾乎每天都來找這兩位女人看病。有些男人覬覦安思雅貌美單身，佯裝病痛以便一親芳澤，安思雅看穿對方的心意後便徑自離去蒙古包照料牲口，由姑媽打發那些懊惱失望的男人，不過對待真正的病人，她會擊鼓請神，解除他們肉體與靈魂的病痛，跳舞跳到精神恍惚，任由自己被神靈附身。

那一天，她看到異象後全身感到虛弱無力，當時她正在為一位年輕母親治病，忽然，她的眼前出現一個閃閃發光的神靈，後者做出要她離開的手勢。安思雅參不透這個影像有何意義，便把這件事告訴姑媽，可是姑媽不發一語。當天半夜時分安思雅走進了蒙古包，她的姑媽坐在床上告訴她：「我做了一個夢，知道妳得去個地方，一間西藏寺廟，位於中國和印度的交界處，天一亮妳就出發吧。」

數千里之外的派德羅神父做了一個夢。這位天主教教士來自巴西巴伊亞州首府薩爾瓦多，在美國的奧勒岡定居了不下二十五年。他早年離開苦修會修道院，來到地處深林、簡陋樸實的隱修所，原本打算就此誦經禱告結束餘生，而今卻夢見一名小女孩要他立即趕到世界彼端的西藏寺廟，身上流著巴西血液的他以為夢隱示著真理，也相信生命具有神奇的色彩，因此儘管他百思不解，還是離開了他的小木屋前往中國去。